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5 de noviembre de 2012

Esteban: Te recordaremos repartiendo alegría.

El 1° de Noviembre, Día de Todos los Santos, el joven Esteban Girón culminó satisfactoriamente su misión en su paso por esta vida. Esteban fue un colaborador de nuestra Asociación, desplegando su sensibilidad y creatividad. Esta familia pluricultural que somos en la  Asociación Pop No’j lo recuerda como un muchacho con muchas cualidades, potencialidades y aspiraciones, luchador e inspirador.   

Desde la Asociación Pop No’j, su Unidad de Comunicación y Comisiones de Comunicación de Juventud de los municipios de San Ildefonso Ixtahuacán, San Pedro Necta y Colotenango (jóvenes Maya Mam) expresamos nuestras más sinceras muestras de condolencia a su madre Irma Cárcamo, equipo de trabajo en AGEXPORT Guatemala, su  Iglesia, vecinos y personas en el exterior que le conocieron y han demostrado su cariño ante la pérdida irreparable de nuestro recordado amigo y hermano.

No más represas en El Salvador, ni en Mesoamérica.

(POR: Karen Mishel López – Comisión de Comunicación de Juventud y Activista, San Ildefonso Ixtahuacán, Huehuetenango, Guatemala)

Hombres y mujeres jóvenes de El Salvador, Guatemala, Nicaragua y Honduras que nos integramos en la red de Activistas Centroamérica, nos solidarizamos con la población del departamento de Chalatenango en El Salvador, tras conocer la problemática que enfrentan con la construcción de la represa “El Cimarrón”, la cual provocará el desplazamiento de 520 familias de 26 comunidades, inundando grandes extensiones de tierra fértil del país, afectando la productividad de granos básicos.
La mayoría de habitantes de estas comunidades han dejado claro que no quieren abandonar sus casas y sus milpas pues no reciben ningún beneficio. Por lo tanto, exigimos al gobierno salvadoreño que anule por completo el proyecto de la construcción de la represa “El Cimarrón”.

Las grandes represas sólo traen destrucción y muerte a nuestros territorios y comunidades, para favorecer a unos pocos.

19 de octubre de 2012

REPUDIAMOS ASESINATO DE HERMANA KAQCHIKEL

El pasado 16 de octubre, tras haber salido de su casa, fue interceptada la señora María Valentina Top Chitay, mujer Maya Kaqchikel, vecina del caserío Real Huith del municipio de San Juan Sacatepéquez, Guatemala. Luego de ser violada, al día siguiente, 17 de octubre, su cadáver apareció en el caserío Los Sajquíes. Su asesinato deja a cinco niños en la orfandad. Con anterioridad, la señora María Top había venido recibiendo amenazas. Ante esto, la Alianza de Mujeres Maya Kaqchikeles – ALIAMAK – integrada por organizaciones de mujeres de la sociedad civil y Oficinas Municipales de la Mujer – OMM – del departamento de Chimaltenango, MANIFESTAMOS:
Nuestro repudio ante este crimen. LA VIDA ES SAGRADA Y NADIE PUEDE QUITARLA. NUESTROS CUERPOS MERECEN RESPETO Y NO SON BOTÍN DE NADIE. Nos solidarizamos con la comunidad de Real Huith y especialmente con la familia, sus cinco hijos y su esposo viudo.
 
EXIGIMOS:
A las Autoridades del Estado: a cumplir con su obligación de garantizar la vida y seguridad de los ciudadanos.
 
Al Ministerio Público: a investigar y perseguir a los responsables de los hechos ocurridos en la comunidad Real Huith de San Juan Sacatepéquez, aportando todas la pruebas que corresponda para que los responsables sean juzgados y condenados.
 
Al Organismo Judicial: a que cumpla con su obligación de impartir justicia, para que este caso no quede impune, como suele ocurrir.
 
A la Procuraduría de los Derechos Humanos: que monitoree a las instancias correspondientes para que se esclarezcan los hechos y se haga justicia.
 
A la Secretaria Presidencia de la Mujer - SEPREM – y la Defensoría de la Mujer Indígena – DEMI -, que acompañe y asesore a la familia de María Top.
 
LLAMAMOS:
A todas las personas que tengan información sobre este caso, que la aporten a donde corresponda, para que se persiga a los responsables y se haga justicia. NO PODEMOS PERMANECER EN SILENCIO; DENUNCIEMOS.
 
A todas las organizaciones de mujeres, organizaciones indígenas y toda la sociedad, que manifiesten públicamente el rechazo y condena a las autoridades de gobierno por no velar por la seguridad y derecho a la vida de las persona.
 
Hechos como éste ocurren todos los días en nuestro país, al grado que nos hemos acostumbrado, haciéndonos insensibles, deshumanizándonos. Pero debemos reaccionar; no podemos dejar este caso en el olvido, como otro caso más.
 
Sabemos que ésta es una consecuencia más de las múltiples violencias que nos golpean - económicas, sociales, políticas y culturales -, es decir, se trata de una violencia estructural, que provoca desequilibrios y nos enferma. Por lo tanto, debemos continuar nuestra lucha para terminar con esta estructura de muerte, para construir una estructura de vida.
 
Como ALIAMAK, reafirmamos nuestro compromiso de seguir trabajando por una Buena Vida para todas y todos, recuperando nuestra sabiduría y prácticas ancestrales, que nos permitan una vida libre de violencia, en armonía y equilibrio.

9 de octubre de 2012

En Pop No'j CONDENAMOS la represión...

"Nuestra solidaridad con los 48 cantones de Totonicapán y sus luchas."
Lucha por la Paz... "Ponle un alto a esto, lucha por la paz, vive en armonía, contagia a los demás." (AUTORES: Aj B'atz' - Guatemala)

21 de septiembre de 2012

Alianza de Mujeres Maya Kaqchikeles Previene Violencia de Género


“Debemos informar a la sociedad  sobre sus derechos y obligaciones ante la ley.”                                                     


A muchas personas les puede sonar raro que mujeres indígenas Mayas se estén organizando y que hayan consolidado la Alianza de Mujeres Maya Kaqchikeles (ALIAMAK). Ellas tienen presencia en los municipios de Chimaltenango y otros municipios de los departamentos de Guatemala, Sacatepéquez y Sololá.  Se han definido como una instancia para promover e impulsar acciones de comunicación en Prevención de Violencia de Género (PVG). Esta es una entrevista en la que describen su trabajo.

¿A qué se dedica esta alianza?

“Sobretodo promover buenas prácticas con nuestras familias y en la sociedad.  Apoyamos a otras mujeres en situación de violencia doméstica e intrafamiliar.  Nos hemos dispuesto a generar estilos de vida informada sobre nuestros derechos y obligaciones ante la ley en toda Guatemala.  Este proyecto cuenta con el respaldo financiero de OXFAM America y el Open Society Institute. Te cuento que se hace necesario que la población en general tenga mayor percepción de riesgo ante la violencia, con un enfoque preventivo-educativo que predomine como un principio de la Justicia Maya. En caso que se haya dado violencia contra las mujeres, asesoramos a la víctima y acompañamos el caso en toda la ruta de la denuncia, de modo que apoyamos en la transformación de la vida cotidiana de toda la familia incluyendo al victimario. Todo se hace posible por los vínculos con las autoridades policiales y judiciales presentes en los municipios donde la ALIAMAK colabora.”

¿Cómo han logrado que las Organizaciones y Gobiernos Locales se sumen?

“La ALIAMAK ha venido implementando una estrategia concebida como soporte para la gestión comunicacional.  Hemos elaborado material de consulta y capacitaciones dirigidas a líderes y lideresas de diferentes organizaciones de la sociedad civil.  Hemos convocado a comunicadores de las distintas instancias que previenen la Violencia de Género, establecimientos judiciales,  Policía Nacional Civil, organismos públicos descentralizados del nivel local y regional, el cual ha venido contribuyendo a la planificación de las intervenciones de comunicación en Prevención de la Violencia de Género.”

Este tipo de trabajo no sería posible sin la promoción de la Prevención de la Violencia de Género desde las organizaciones locales, las mismas que involucran a las organizaciones sociales y líderes de opinión, con la finalidad de contar con un espacio estratégico que fortalezca y concentre los esfuerzos para colocar el tema de la PVG en la agenda  social y suscitar la co-responsabilidad social en beneficio de la población;  además de convertirse en un espacio ideal para captar apoyo técnico y financiero para las acciones permanentes de comunicación social en Prevención de Violencia de Género, la Incidencia Política y la concertación de compromisos con las autoridades municipales.

20 de septiembre de 2012

Mujeres inician el camino en busca de justicia y reparación por hechos de esclavitud y violación sexual durante el conflicto armado

Del 24 al 28 de septiembre presentarán su declaración ante el Juzgado B de Mayor Riesgo de la capital, en horario de 8:00 a 16:30 horas, 15 mujeres q ́qchís provenientes de diferentes comunidades de Izabal, en un proceso que busca justicia por hechos de esclavitud y violación sexual como arma genocida y femicida durante el conflicto armado interno de Guatemala.
Este caso se convierte en un referente en la búsqueda de una sanción para los culpables de delitos catalogados como crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad, por la instrumentalización de la violencia de género en contra de las mujeres los cuales, durante años, han permanecido ignorados en el país.
Representa además la lucha de mujeres que en diversas comunidades de Guatemala y del mundo, que anhelan romper el silencio y terminar con la impunidad por los múltiples hechos de violencia de género perpetrados durante el conflicto armado interno.
La trascendencia de este suceso es histórica pues será la primera vez en la historia de Guatemala y el mundo, que mujeres víctimas de violación y esclavitud sexual, se presentan ante juzgadores de cortes nacionales a testificar en demanda de justicia y reparación por estos gravísimos hechos. Todos los casos anteriores se han conocido en cortes internacionales.
Las mujeres que relatarán las historias de horror que vivieron, pertenecen a comunidades que se ubican en la Franja Transversal del Norte, donde confluyen fuertes intereses económicos de carácter transnacional, relacionados con explotación petrolera y minera, mono cultivos.
 
Es una región de grandes latifundios y donde la tierra es un elemento fundamental. Durante el conflicto armado interno la zona fue resguardada por el ejército a petición de los propietarios, que se asentó en las fincas, formando un circuito de destacamentos que funcionaban como centros de tortura y exterminio.
En la zona, varios destacamentos funcionaron como centros de recreación y descanso de la tropa. Por esa razón, entre 1982 y 1986, las mujeres víctimas de este caso fueron esclavizadas, luego de desaparecer o ejecutar a sus esposos, que eran líderes campesinos que luchaban por la titulación de su tierra. El ejército destruyó sus bienes, fueron desplazadas y las hicieron esclavas domésticas y sexuales, una pesadilla que duró varios años. Los efectos en la vida de las mujeres sobrevivientes, sus familias y comunidades han sido graves y les ha condenado a la estigmatización, marginación y pobreza.
Estas audiencias marcarán el comienzo de un proceso en el que se testificará de los horrores vividos. El acompañamiento de los medios de comunicación será crucial y solicitamos su apoyo para que, por el momento, la identidad de las mujeres sea resguardada por su seguridad.

10 de julio de 2012

PRIMER TRIBUNAL POPULAR INTERNACIONAL DE SALUD

TRIBUNAL POPULAR INTERNACIONAL DE SALUD
CONTRA LA MINERA CANADIENSE GOLD CORP
(14 Y 15 DE JULIO DE 2012, GUATEMALA)

TRANSMISION EN VIVO
http://tribunaldesalud.org/

El Tribunal de Salud es un proyecto organizado de manera conjunta por la parroquia Católica de San Miguel Ixtahuacán, FREDEMI – el Frente por la Defensa de San Miguel Ixtahuacan, la organización Red Solidaria en contra de la Injusticia Minera basada en Toronto, Canada, y el Movimiento Mesoamericano en contra del Modelo Extractivo Minero (M4).

Trasmisión en vivo en audio y video de los testimonios de afectaciones en la salud provocado por la contaminación de CIANURO y metales pesados de los proyectos mineros de GoldCorp en México, Honduras y Guatemala.
LA AGENDA DE TRABAJO:
http://tribunaldesalud.org/detalles-del-evento/itinerario/
VOCEROS PARA LA PRENSA EN CASO DE ENTREVISTAS:
http://tribunaldesalud.org/participar/correr-la-voz/
ASOCIACIÓN POP NO’J
“Tejiendo ideas, conocimiento y sabiduría.”